Es la 1º vez que estoy en desacuerdo

De eso se trata la democracia, ¿no? ;-)
Curiosamente, o no tanto, estoy de acuerdo con lo que escribís. Las cosas no son ni blanco ni negro, ni siquiera es cuestión de grises. A veces son de colores, y a veces suenan en Do mayor.

1) Si se llama “democracia” pero no guarda relación con la etimología ni con la forma de gobierno (democracia ateniense) en la cual se aplicó originalmente, entonces el término es inapropiado, porque describe otra cosa. Llamar a una cosa por otra es un mecanismo de coerción intelectual. Por eso, precisamente, propongo “oligarquía electiva”.
2) Un libro: Miedo a la Libertad (Erich Fromm).
Un concepto que arriesgo: en la sociedad industrial, la política se ha erigido como todos los demás productos para consumo. Esto es, algo producido por otros, “los que saben hacerlo”, quienes lo ofrecen a un mercado. La única libertad de los “consumidores” es escoger de entre los productos ofrecidos.
3) Efectivamente, es un acto simbólico. El anuncio no es el voto en sí, sino la llamada a hacerlo, precisamente porque ese voto cuestiona el valor del sufragio en sí. No si es válido o no, sino qué valor tiene.
Por eso el valor de esta idea es la discusión y reflexión – no qué se mete dentro del sobre.
Hay muchas otras construcciones posibles, muchas otras maneras de “meterse en política”, que van más allá de elegir o ser elegido. Los docentes universitarios, que forman profesionales a cambio de nada o casi nada, sostienen la educación pública. Esa es una manera de apoyar, o construir, una política educativa, un proyecto de sociedad y de país.

Los argentinos estamos acostumbrados a concebir la política como una cuestión de ejercicio del poder, no como una construcción colectiva. Y a creer que el “sistema” modela la política. Eso es como creer que el fútbol pasa exclusivamente por el DT y el 4-2-4, y que los jugadores son irrelevantes. Cuando la verdad es que nadie recuerda un partido por las tácticas, sino por los jugadores, las jugadas y los goles.

Si fuera cuestión de sistemas y candidatos, sería posible reemplazar toda la población sueca o noruega (que no se encuentre en ejercicio del poder) por argentinos o nigerianos, y que el país siga funcionando igual. Cuando lo que más llama la atención a los argentinos que visitan esos países no es el sistema ni los políticos, sino que la gente no busca la “ventajita” ni la “avivada”. Hay valores de convivencia, de “trabajo en equipo”, que algunos argentinos aprecian pero que la sociedad argentina en su conjunto carece. Esos valores hacen a una construcción social y política más allá de los partidos y los candidatos.